By 沈尚豐 想自己寫祖先牌位，卻不知道該怎麼寫嗎？別擔心！其實只要掌握一些基本原則，就能輕鬆寫出符合傳統規範的祖先牌位。除了姓氏、輩分、性別等資訊外，祖先牌位上還會出現「堂號」，並需遵循「生、老、病、死、苦」的字數規範，例如總字數除以5餘2，就屬於「老」字位。此外，祖先牌位也是公媽龕的外牌，擺放在最前方，後面則是個人或夫妻牌位，稱為「內牌」。
祖先牌位字數規範：生、老、病、死、苦
在台灣民間信仰中，祖先牌位是祭祀祖先的重要媒介，代表著家族血脈的延續與精神寄託。撰寫祖先牌位時，除了遵循傳統的書寫格式外，字數規範也扮演著重要的角色。根據台灣民間傳統信仰，祖先牌位的字數需遵循「生、老、病、死、苦」的字數規範，對應1到5個字的字數循環。例如，落在「老」字位，意思就是總字數需除以5餘2，可得知總字數為7個字或12個字。
這套字數規範源自於古人對五行生剋的理解，將「生、老、病、死、苦」五個字分別對應五行中的金、木、水、火、土，並以此作為字數規範的依據。每個字代表著不同的字數，例如「生」代表1個字、「老」代表2個字、「病」代表3個字、「死」代表4個字、「苦」代表5個字。當祖先牌位上的字數落在「老」字位時，代表著牌位字數需除以5餘2，因此可以是7個字或12個字。同樣地，其他字位也有其對應的字數規範。
了解字數規範有助於撰寫正確的祖先牌位，並表達對祖先的敬意。此外，字數規範也反映出台灣民間信仰中對數字的重視，以及對五行生剋的理解。在撰寫祖先牌位時，除了遵循字數規範外，也要了解其他傳統的書寫格式，例如祖考妣的稱呼、堂號的書寫方式等等，才能完整地呈現祖先牌位的文化意義。
個人牌位怎麼寫?
由於早期台灣居民多來自泉洲、漳州與客家，因此將當地習慣的牌位書寫方式傳入台灣，即民間信仰常提及的三元地理派。根據此派別的說法，書寫個人牌位時共分為上款、中款、下款等3個部分，並遵照「兩生抱一老」的書寫方式。
「兩生抱一老」指的是牌位書寫的順序，即先寫「生」者，再寫「生」者，最後寫「老」者。具體來說，上款通常寫「生」者，例如「顯考某公」，中款寫「生」者，例如「顯妣某氏」，下款則寫「老」者，例如「顯祖某公」。
以下列舉個人牌位書寫的詳細說明：
- 上款：
- 寫法：通常寫「顯考」或「顯妣」，後接「某公」或「某氏」。
- 內容：指已故的父親或母親，例如「顯考某公」代表已故的父親，「顯妣某氏」代表已故的母親。
- 字體：通常使用楷書或行書，字體大小需適當，不宜過大或過小。
- 中款：
- 寫法：通常寫「顯考」或「顯妣」，後接「某公」或「某氏」。
- 內容：指已故的祖父或祖母，例如「顯考某公」代表已故的祖父，「顯妣某氏」代表已故的祖母。
- 字體：通常使用楷書或行書，字體大小需適當，不宜過大或過小。
- 下款：
- 寫法：通常寫「顯祖」或「顯考」，後接「某公」或「某氏」。
- 內容：指已故的曾祖父或曾祖母，例如「顯祖某公」代表已故的曾祖父，「顯考某氏」代表已故的曾祖母。
- 字體：通常使用楷書或行書，字體大小需適當，不宜過大或過小。
需要注意的是，以上僅為一般個人牌位的書寫方式，實際寫法可能因地區、家族傳統或宗教信仰而有所差異。建議您在書寫個人牌位前，先了解相關的習俗和規範，以確保書寫正確。
自己寫祖先牌位. Photos provided by unsplash
如何供奉祖先牌位?
祖先牌位安奉的過程，不僅是表達對祖先的敬意，更是一種連結家族血脈、傳承文化的方式。在供奉祖先牌位時，除了遵循傳統禮儀，更重要的是懷著一份虔誠的心意，讓祖先感受到後代的孝心。供奉祖先牌位的細節，包含以下幾個面向：
- 安放位置： 祖先牌位通常安放在家中神明廳或書房，位置應避開廁所、廚房等不潔淨的地方，並保持整潔、明亮。傳統上，祖先牌位應面向北方或東方，但實際安放位置需依據房屋格局和風水學說調整。
- 擺設方式： 祖先牌位應擺放在神桌上，並以紅布或黃布覆蓋，上方可放置香爐、燭台、供品等。供品種類依個人信仰和傳統習俗而有所不同，常見的有水果、糕點、茶水等。供品需保持新鮮，不可放置腐敗或過期的食物。
- 祭拜時間： 傳統上，祭拜祖先的時間通常為初一、十五、清明節、端午節、中秋節等節日，以及祖先忌日。祭拜時應保持肅穆態度，誠心誠意地向祖先稟報家中的近況，並祈求祖先保佑家人平安順遂。
- 祭拜流程： 祭拜祖先的流程通常包含上香、獻供、行禮、祝禱等步驟。上香時應虔誠地祈求祖先保佑，獻供時應將供品擺放整齊，行禮時應恭敬地鞠躬或跪拜，祝禱時應誠心誠意地表達對祖先的敬意和感恩。
若家中無男丁或無人願意繼承，則祖先牌位寄放於佛堂廟宇、菜堂或靈骨塔，此為萬不得以之情況。安中供奉祖先牌位，最好也安神位，則不會犯孤陰煞，陰陽調和，陽世子孫才能受祖先的福蔭。 如果您有供奉祖先牌位上的需求或問題，歡迎聯絡道苑，老師將為您解答。
| 面向 | 說明 |
|---|---|
| 安放位置 | 祖先牌位通常安放在家中神明廳或書房，位置應避開廁所、廚房等不潔淨的地方，並保持整潔、明亮。傳統上，祖先牌位應面向北方或東方，但實際安放位置需依據房屋格局和風水學說調整。 |
| 擺設方式 | 祖先牌位應擺放在神桌上，並以紅布或黃布覆蓋，上方可放置香爐、燭台、供品等。供品種類依個人信仰和傳統習俗而有所不同，常見的有水果、糕點、茶水等。供品需保持新鮮，不可放置腐敗或過期的食物。 |
| 祭拜時間 | 傳統上，祭拜祖先的時間通常為初一、十五、清明節、端午節、中秋節等節日，以及祖先忌日。祭拜時應保持肅穆態度，誠心誠意地向祖先稟報家中的近況，並祈求祖先保佑家人平安順遂。 |
| 祭拜流程 | 祭拜祖先的流程通常包含上香、獻供、行禮、祝禱等步驟。上香時應虔誠地祈求祖先保佑，獻供時應將供品擺放整齊，行禮時應恭敬地鞠躬或跪拜，祝禱時應誠心誠意地表達對祖先的敬意和感恩。 |
| 其他 | 若家中無男丁或無人願意繼承，則祖先牌位寄放於佛堂廟宇、菜堂或靈骨塔，此為萬不得以之情況。安中供奉祖先牌位，最好也安神位，則不會犯孤陰煞，陰陽調和，陽世子孫才能受祖先的福蔭。 如果您有供奉祖先牌位上的需求或問題，歡迎聯絡道苑，老師將為您解答。 |
家裡可以放直系祖先牌位嗎?
現代人生活忙碌，許多人可能因為空間限制或生活方式的改變，而選擇不在家中擺放直系祖先牌位。對於這種現象，我並不以為然。傳統上，我們認為「自己的祖先應該自己拜」，這不僅是對祖先的尊重，更是慎終追遠的體現。當我們親手供奉祖先牌位，並在祭拜時誠心追思，這份親近感與連結，是任何人都無法取代的。
當然，我理解現代人可能面臨空間不足等實際問題。若家裡環境確實受限，確實可以拿竹籃暫時裝納祖先牌位，但必須吊掛起來。這不是為了省空間，而是為了表達對祖先的敬意。將祖先牌位吊掛起來，象徵著祖先的精神依然高高在上，庇佑著後代子孫。
祖先牌位是我們與先人精神連結的重要媒介，即使環境限制，也應盡力妥善安置。不要因為生活忙碌或空間不足，而忽略了慎終追遠的傳統美德。我們應該以實際行動，表達對祖先的敬意，並將這份傳統精神傳承下去。
祖先牌位書寫的字數規範
祖先牌位書寫的字數規範，是傳統文化中相當重要的部分，它不僅僅是美觀上的考量，更體現了對祖先的尊重與供奉。祖先牌位上的字數，需要依照「生老病死苦」的五行來排列，其中「生老」代表著生機與福氣，而「病死苦」則象徵著人生的苦難與無常。
在書寫祖先牌位時，每一行的字數需遵循「生、老、病、死、苦」五字一循環的原則，例如第一行寫「生」，第二行寫「老」，第三行寫「病」，以此類推。而神主牌則需遵守「二生供一老」的原則，也就是說，中行字數必須是「老數」，而左右兩邊則必須是「生數」。
老數：七字、十二字、十七字等。
生數：六字、十一字、十六字等。
舉例來說，如果祖先牌位的中行字數是七字，則左右兩邊的字數必須是六字。這樣的排列方式，象徵著後代子孫以「生」之氣供奉著「老」之祖先，表達了對祖先的敬意與孝道。
祖先牌位一般會謄寫三代至五代，如果內板夠多，也可以多寫幾代。在書寫過程中，需遵循夫妻不分開的原則，一代謄寫一內板，若有偏室或續絃，也可以寫於同一面。
祖先牌位書寫的字數規範，看似繁瑣，但卻蘊含著深厚的文化內涵，它不僅是對祖先的敬意，也是對傳統文化的傳承。
自己寫祖先牌位結論
撰寫祖先牌位是慎終追遠的體現，也是連結家族血脈的重要儀式。透過學習傳統的書寫規範與字數規範，我們能更深刻地理解祖先牌位的文化意義，並以正確的方式表達對祖先的敬意。
希望這篇文章能為您提供撰寫祖先牌位的實用指南，讓您能夠自信地「自己寫祖先牌位」，並將這份傳統文化傳承下去。
如果您想更深入了解台灣民間信仰文化，或有任何關於祖先牌位的疑問，歡迎透過網路搜尋相關資料、參閱書籍，或向經驗豐富的長輩請教。讓我們一起學習，將這份珍貴的文化遺產傳承給下一代。
自己寫祖先牌位 常見問題快速FAQ
如何計算祖先牌位的字數？
祖先牌位的字數需要遵循「生、老、病、死、苦」的字數規範，也就是說，每個祖先牌位的總字數需要除以5，並根據餘數決定屬於哪個字位。例如，若總字數為7，則除以5後餘2，就屬於「老」字位。每個字位對應的字數如下：
- 生： 1個字
- 老： 2個字
- 病： 3個字
- 死： 4個字
- 苦： 5個字
因此，在撰寫祖先牌位時，需要計算每個字的字數，並根據「生老病死苦」的規範，將每個字分配到不同的字位，才能寫出符合傳統規範的祖先牌位。
祖先牌位和公媽龕有什麼關係？
祖先牌位是公媽龕的外牌，指的是擺放在公媽龕最前面的牌位，通常用來供奉祖先或家族中較重要的長輩。而公媽龕的內牌則是擺放在公媽龕後面的個人或夫妻牌位，用來供奉家族中其他成員。
外牌和內牌的區別主要在於供奉的對象和位置，外牌通常供奉祖先或家族中較重要的長輩，位置也比較突出，而內牌則供奉家族中其他成員，位置相對較後。此外，外牌的書寫方式也略有不同，通常會寫得比較詳細，例如會寫上「顯考某公」或「顯妣某氏」，而內牌則會寫得比較簡潔，例如只寫上「某公」或「某氏」。
祖先牌位的「堂號」要怎麼寫？
堂號是家族的標誌，通常會寫在祖先牌位的上方或下方。在書寫堂號時，需要遵循以下幾點原則：
- 使用楷書或行書： 堂號的字體通常使用楷書或行書，字體要端正，不可使用草書或隸書。
- 字體大小要適中： 堂號的字體大小要適中，不可過大或過小，與祖先牌位上的字體要協調。
- 位置要適當： 堂號的位置要適當，通常會寫在祖先牌位的上方或下方，並與祖先牌位保持一定距離。
如果您不確定家族的堂號，可以詢問家族中較年長的長輩或查詢家族史資料。