By 沈尚豐 拜地基主的水果，在傳統習俗中扮演著重要的角色，不僅是供品，更蘊含著招財旺運、貴客臨門的祈福寓意。根據習俗，拜地基主時需準備三種特定水果，分別象徵著「招」、「旺」、「來」。香蕉代表招財進寶，其飽滿圓潤的果實象徵著財運亨通；鳳梨代表興旺發達，鮮豔奪目的外觀寓意著紅火事業；而梨子則代表貴客臨門，飽滿多汁的果肉象徵著人緣興旺，貴人相助。在準備拜拜水果時，建議選擇單數種類，例如1、3、5種，每種水果數量也以3、5個為佳，以求吉利。
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拜地基主的水果：拜地基主必備！3種水果分別象徵「招」、「旺」、「來」
在傳統習俗中，拜地基主時準備三種特定的水果，分別象徵著「招」、「旺」、「來」，寓意招財進寶、運勢興旺、貴客臨門。這些水果分別是香蕉、鳳梨和梨子，每種水果都蘊藏著特殊的寓意，象徵著不同的美好願望。
香蕉在閩南語中發音為「招」，諧音「招財」，故而象徵著招攬財富。香蕉果實飽滿圓潤，寓意錢財滾滾而來，財源廣進。此外，香蕉皮呈金黃色，也象徵著富貴榮華，使供奉者財運亨通。
鳳梨在閩南語中發音為「旺來」，諧音「興旺」，象徵著事業興旺發達。鳳梨外觀鮮豔奪目，果肉酸甜可口，寓意著紅紅火火、蒸蒸日上。此外，鳳梨葉片鋒利尖銳，也具有辟邪化煞、招福納祥的寓意。
梨子在閩南語中發音為「來」，諧音「來客」，象徵著招攬貴客臨門。梨子果形飽滿，果肉細緻多汁，寓意著人緣興旺、貴人相助。
拜地基主時，水果的選擇和準備方式也有一定的講究。一般來說，拜拜時水果要選擇單數，因為古代易經中單數是陽數，雙數是陰數。水果種類以1、3、5單數種類為佳，同一種水果的數量也一樣是以3、5奇數為一組為佳。例如：芒果、鳳梨、火龍果，各3個。
什麼水果適合拜拜？
在拜地基主時，選擇合適的水果供品至關重要，這不僅是禮儀，更象徵著對地基主的尊敬與祈求。基本上，水果諧音愈吉祥的愈適合拿來參拜，例如：
- 蘋果：代表平安，祈求闔家平安、事業平順。
- 橘子：代表吉祥，寓意吉祥如意、財源廣進。
- 香蕉：代表招財，祈求財運亨通、事業興旺。
- 鳳梨：代表旺來，寓意事業蒸蒸日上、財源滾滾。
- 葡萄：代表豐收，祈求五穀豐登、生意興隆。
然而，也有一些水果是禁忌，例如：
- 李子：道教不以李子當供品，因為太上老君姓李名耳，避其名諱而不採用。
- 檸檬：諧音「寧悶」，寓意不吉利，不適合用來拜拜。
- 苦瓜：諧音「苦瓜」，寓意苦難，不適合用來拜拜。
- 酪梨：諧音「若離」，寓意分離，不適合用來拜拜。
- 蓮霧：諧音「蓮霧」，寓意前途多霧，難以撥雲見日，不適合用來拜拜。
除了諧音，圓形水果也格外受到青睞，乃取其圓滿之意。例如：蘋果、橘子、鳳梨、西瓜等，都是常見的拜拜水果。這些水果象徵著圓滿、吉祥，寓意著祈求一切圓滿順利。因此，在選擇水果供品時，除了考慮諧音，也要注意水果的形狀，以求得吉利。
拜地基主的水果. Photos provided by unsplash
拜亡者的水果禁忌
在台灣的傳統喪葬文化中，拜亡者的水果選擇十分講究，除了要表達對亡者的敬意，更要避免觸犯禁忌，以免招來厄運。常見的拜亡者水果禁忌包括：香蕉、李子、梨子、鳳梨和葡萄。這些水果的禁忌主要源於諧音、語意和形體上的聯想。
香蕉、李子、梨子分別取諧音「招(蕉)、你(李)、來(梨)」，在喪禮中被認為有「招魂」、「你來」、「再來」的意涵，容易引發亡者或不幸事件的聯想，因此被視為禁忌。例如，在喪禮中使用香蕉，容易讓人聯想到「招魂」，而使用李子則容易讓人聯想到「你來」，這些諧音都容易引起家屬的忌諱，因此在拜亡者時應避免使用這些水果。
鳳梨的諧音「旺旺來」，象徵著興旺繁榮，在喪禮中被認為不吉利，容易招來厄運。因為喪禮的本意是希望亡者安息，不要再來，因此使用鳳梨來拜亡者，容易讓人聯想到「壞事連連」，會讓家屬感到不安，因此在喪禮中應避免使用鳳梨。
葡萄成串一顆接一顆，象徵著「一串串」的連續性，容易讓人聯想到「壞事連連」，因此也不適合用於祭拜亡者。在喪禮中，人們希望亡者安息，不要再發生不幸事件，因此使用葡萄來祭拜亡者，容易讓人聯想到「壞事不斷」，會讓家屬感到不安，因此在拜亡者時應避免使用葡萄。
台灣人對於喪禮的觀念是「最好不要再來」，因此在選擇拜亡者水果時，應避免使用上述諧音不吉利的水果，以避免觸犯禁忌，尊重傳統喪葬禮儀。除了諧音禁忌外，拜亡者的水果也需注意顏色、形狀和數量等方面的禁忌，才能讓祭拜儀式順利進行，也讓亡者安心離去。
| 水果 | 禁忌原因 | 禁忌涵義 |
|---|---|---|
| 香蕉 | 諧音「招」 | 招魂，容易引發亡者或不幸事件的聯想 |
| 李子 | 諧音「你」 | 你來，容易引發亡者或不幸事件的聯想 |
| 梨子 | 諧音「來」 | 再來，容易引發亡者或不幸事件的聯想 |
| 鳳梨 | 諧音「旺旺來」 | 象徵著興旺繁榮，在喪禮中被認為不吉利，容易招來厄運 |
| 葡萄 | 成串一顆接一顆，象徵著「一串串」的連續性 | 容易讓人聯想到「壞事連連」，會讓家屬感到不安 |
拜土地公的水果數量要多少?
拜土地公的水果數量，可不是隨便擺個幾顆就行的喔！ 數量可是有講究的，代表著誠意和心意，也象徵著對土地公的尊敬。 一般來說，中小型體積的水果，通常會準備三個、五個、七個或九個。 這幾個數字在民間習俗中都有著特殊的意義，代表著吉祥、圓滿和長久。
當然，水果的數量也與您的經濟狀況和心意有關。 如果您經濟狀況較為寬裕，可以準備較多的水果，以示誠意。 但如果您經濟狀況較為拮据，也不必勉強，準備少量的水果，只要誠心誠意，土地公也會感受到您的心意。
另外，水果的擺放也有講究。 一般來說，水果會擺放在供桌上，並以奇數為佳，例如三個、五個、七個或九個。 水果的擺放位置也有一定的規矩，通常會將較大的水果放在中間，較小的水果放在兩側。
拜土地公的水果數量，雖然沒有絕對的規定，但還是要遵循一些傳統的習俗。 準備合適的水果數量，不僅是對土地公的尊敬，也是對自己的一種祝福。
水果數量與擺放：招財旺運的秘密
拜地基主時，水果的數量與擺放也蘊藏著招財旺運的秘密！一般來說，水果的數量以單數、三果或五果為主，代表吉祥之意。單數代表獨一無二，三果象徵天、地、人三界和諧，五果則代表五福臨門，寓意著財運亨通、平安順遂。
在擺放水果時，也需要注意由大至小的順序，象徵著對地基主的尊敬與禮貌。例如，可以將最大的水果放在最前面，其次是中等大小的水果，最後再擺放最小的水果。這種由大至小的擺放方式，也象徵著步步高升、事業蒸蒸日上的寓意。
除了數量和擺放順序之外，水果的種類也有一定的講究。常見的招財水果有蘋果、香蕉、橘子、鳳梨、葡萄等。蘋果象徵平安、健康；香蕉代表招財進寶；橘子寓意吉祥如意；鳳梨則象徵旺來，象徵著財運亨通；葡萄則代表多子多孫，寓意著家庭興旺。
此外，各地民情也有所不同，在選擇水果時也要注意當地的風俗習慣。例如，北臺灣拜地基主時，多使用刈金、大銀、小銀等金紙，而南臺灣則多以九金、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。不同的地區有不同的祭拜方式，建議事先了解當地習俗，以示尊重。
總之，拜地基主時，水果的數量、擺放和種類都有一定的講究，希望以上資訊能幫助您選擇合適的水果，祈求地基主保佑家宅平安、生意興隆！
拜地基主的水果結論
拜地基主的水果，不只是供品，更象徵著招財旺運、貴客臨門的祈福寓意。希望這篇文章能幫助您了解拜地基主水果的意義和禁忌，讓您輕鬆完成拜拜儀式，祈求地基主庇佑，招財進寶、運勢興旺、貴人相助！
下次拜地基主時，別忘了準備寓意吉祥的水果，讓您在祈福的同時，也增添一份喜氣和好運！
拜地基主的水果 常見問題快速FAQ
拜地基主水果一定要用香蕉、鳳梨和梨子嗎？
拜地基主水果以香蕉、鳳梨和梨子為最佳，因為這三種水果分別代表「招」、「旺」、「來」，象徵著招財進寶、運勢興旺、貴客臨門。但其實只要是吉祥寓意且新鮮的水果都可以，例如蘋果、橘子、葡萄等，只要用心準備，地基主都會感受到您的誠意。
拜地基主水果有數量上的限制嗎？
拜地基主水果的數量以單數為佳，通常以三個、五個或七個為佳，象徵著吉祥圓滿。但實際上，水果數量並無絕對限制，只要誠心誠意，準備多少都是可以的。
拜地基主水果有哪些禁忌？
拜地基主水果的禁忌主要在於諧音和寓意。像是李子、檸檬、苦瓜、酪梨、蓮霧等諧音不吉利的水果，就應避免使用。此外，也應避免使用有「破」、「散」、「苦」、「澀」或「衰」等寓意的水果，例如蘋果、西瓜、蓮霧、楊桃、釋迦等。選擇新鮮、完整的水果，才能祈求平安順遂。