建醮流程完整攻略：揭開台灣王醮神秘面紗

台灣建醮儀式，又稱「王醮」，是民間宗教文化重要的活動，具有驅瘟逐疫、祈福禳災的意義。建醮流程大致可分為五個階段，首先是「起造王船」，王船是王爺往返天庭與人間的交通工具，因此廟宇會在建醮前開始造船，並在船身建造完成後迎請王爺進駐王府。接著是「迎王蒞臨」，儀式包括開港、迎駕、入府等，象徵王爺的正式抵達。隨之而來的「王醮科儀」則包含請神、祭拜、收驚、過火等，每個科儀都蘊含著深刻的神話故事和文化意義。緊接著是「巡狩遶境」，王爺會在遶境路線中巡視地方，祈福消災。最後以「送王離境」告終，儀式包含焚化王船、送王出海，象徵王爺返回天庭。 每個階段都有其獨特的儀式與文化內涵，構成完整的建醮流程，也展現了台灣民間信仰的豐富面貌。

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起造王船：從木料到神聖之船

台灣民間建醮可大分為廟宇興修完成之慶成醮，即「清醮」，以及驅瘟逐疫之王爺醮，又稱「王醮」。王醮流程因各地特色與廟宇習慣不同，因而發展出廟宇自身的一套程序，大致的順序包括：「起造王船」、「迎王蒞臨」、「王醮科儀」、「巡狩遶境」、「送王離境」。王爺往返天庭與人間以王船為交通工具，因此每朝香科前，廟宇必先進行造船，船身建造完畢後，便迎請王爺進到王府。

起造王船是王醮儀式中的重要開端，象徵著王爺駕臨人間，也代表著地方祈求平安的開始。王船的建造過程充滿著儀式感，從選材、開工到完工，每個步驟都充滿著信仰的意涵。傳統上，王船的材料多選用檜木、杉木等堅固耐用的木材，象徵著王爺的威嚴與神聖。建造過程中，匠師們會以精湛的技藝，將木材雕刻成龍頭、鳳尾、船帆等精緻的裝飾，並在船身繪製上神像、符咒、圖案等，賦予王船神聖的意義。

王船的建造過程也體現了地方信仰的特色。不同地區的王船，其外觀、尺寸、裝飾等都略有差異，反映了當地信仰的傳統和文化。例如，北港朝天宮的王船以其巨大的規模和精緻的雕刻而聞名，而鹿港天后宮的王船則以其優雅的造型和豐富的裝飾而著稱。這些特色不僅展現了地方信仰的多樣性，也彰顯了台灣民間宗教文化的深厚底蘊。

除了傳統的木造王船，近年來也出現了以玻璃纖維、鋼鐵等材料建造的王船，展現了時代變遷下傳統信仰的創新與融合。無論是傳統的木造王船，還是現代的材料打造，王船都是王醮儀式中不可或缺的元素，它承載著地方信仰的期盼，也見證著台灣民間宗教文化的演變與傳承。

醮典的種類：祈求平安與超渡亡靈

台灣民間信仰中，醮典是重要的宗教儀式，其種類繁多，目的也各不相同。根據醮典的用途和目的，大致可以分為以下幾種：

• 水醮、火醮：這兩種醮典通常因有關災害發生而舉行，例如水患、火災等。水醮和火醮通常附屬於清醮或王醮，主要目的是祈求神明消災解厄，保佑地方平安。舉行水醮時，會在河邊或海邊舉行儀式，祈求水神消災解厄；而火醮則是在火災發生後，祈求火神息怒，避免災情擴大。
• 中元醮：中元醮又稱「普渡」，是台灣民間信仰中最重要的節慶之一，通常在農曆七月舉行。中元醮的目的是普渡亡靈，超渡孤魂野鬼，祈求平安。在中元醮的儀式中，人們會準備豐盛的供品，並在廟宇或路口設壇祭拜，祈求神明保佑，讓亡靈得到安息，也讓生者平安順利。
• 瘟王王船醮：瘟王王船醮主要在南部有王爺信仰的地區舉行，是一種驅瘟逐疫的王爺醮。在瘟王王船醮中，人們會迎接代天巡狩下凡主持，祈求神明消滅瘟疫，保佑地方平安。儀式中會製作王船，將瘟神送走，象徵著將瘟疫驅離，祈求地方平安。
• 慶成醮：慶成醮通常是在建築物落成時舉行，特別是廟宇落成時。慶成醮的目的是慶祝建築物落成，祈求神明庇佑，讓建築物能夠長久使用，也祈求地方平安順利。
• 圓醮：圓醮是在主醮祭後舉行，主要目的是感謝神明庇佑，祈求未來平安順利。圓醮的儀式通常比較簡單，但依然具有重要的意義，象徵著醮典的圓滿結束，也祈求神明繼續庇佑地方。

除了上述幾種常見的醮典之外，還有許多其他的醮典，例如祈雨醮、祈晴醮、祈豐收醮等等。這些醮典的種類和目的都反映了台灣民間信仰的豐富性和多樣性，也體現了人們對神明的敬畏和祈求平安的心願。

建醮流程. Photos provided by unsplash

醮典的分類與命名：

什麼是醮典? 因此我們可以說，所謂的「醮典」在意義方面，是指民間為了許願祈神或還願酬神，設置道場並聘請道士所主持的一種以道教儀式為主，時間延續一天以上之隆重的公共祭典。 臺灣的醮典可依照其舉行之時間，區分為定期性與不定期兩類，在醮的名稱上也因為祈求目的之不同而有所差異。

定期性的醮典如：臺灣南部盛行以迎送王爺為主的「王醮」（瘟醮），多有三年舉行一次者，稱為「三年一科」；臺灣各地以聚落為主體所舉行的「平安醮」，由每年辦理到三十年舉行一次皆有。這些定期舉行的醮典，通常與地方信仰的傳統和歷史脈絡息息相關，也反映了人們對神明的敬畏和祈求平安的心願。

不定期性的醮典則多為因應特殊事件或需求而舉行，例如：祈雨醮、禳災醮、祈福醮等。這些醮典的舉行時間和儀式內容，會根據當地的實際情況和祈求目的而有所調整。例如，遇到旱災時，地方上就會舉行祈雨醮，祈求神明降雨，解除旱情；遇到瘟疫流行時，則會舉行禳災醮，祈求神明消災解厄，保佑地方平安。

除了時間上的區分，醮典的命名也與其祈求目的息息相關。例如：王醮，顧名思義，就是以迎送王爺為主的醮典，主要祈求消災解厄、驅除瘟疫；平安醮則以祈求地方平安、五穀豐登為主要目的；祈雨醮則專注於祈求神明降雨，解除旱情；禳災醮則以祈求神明消災解厄，保佑地方平安為主要目的。這些不同的命名，也反映了人們對神明的不同祈求和信仰。

總而言之，醮典的分類和命名，不僅僅是儀式上的區分，更反映了臺灣民間信仰的豐富內涵和文化特色。透過了解醮典的分類和命名，我們可以更深入地理解臺灣民間信仰的歷史脈絡和文化意涵。

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建醮的種類與醮階

建醮的種類繁多，如同一道道精緻的菜餚，各有其獨特的風味。依其目的及性質，可分為陽事與陰事，清醮與幽醮，以及清、瘟、水、火、土等不同科別。陽事著重於祈福、酬恩、保安、慶成等，例如祈求風調雨順、國泰民安、生意興隆、考試順利等等，而陰事則偏向於消災、植福、拔度、傳度等，例如超渡亡魂、化解厄運、祈求平安健康等等。清醮主要祭祀天上諸神，幽醮則主要祭祀地府鬼神，而清、瘟、水、火、土等醮科則針對不同的災厄進行禳解。

除了種類上的區分，建醮還有「醮階」之分，依古制「三階九等」之分，等級越高，規模越大，時間越長，祈求的對象也越為尊貴。上階三等為國王設醮所用，旛立國門之上，象徵著國家祈求上蒼庇佑，祈求國泰民安、風調雨順、國力昌盛。

• 上階上等：稱普天大醮，壇稱順天國興壇，設三千六百星辰聖位，行科四十九晝夜。普天大醮規模最大，時間最長，祈求的對象為天上所有神靈，祈求國運昌隆、天下太平。
• 上階中等：稱周天大醮，壇稱延祚保生壇，設二千三百星辰聖位，行科三十晝夜。周天大醮規模次之，祈求的對象為周天星辰，祈求國祚綿延、百姓安康。
• 上階下等：稱羅天大醮，壇稱祈穀福時壇，設一千二百星辰聖位，行科十二晝夜。羅天大醮規模最小，祈求的對象為羅天星宿，祈求五穀豐登、風調雨順。

除了上階三等之外，還有中階三等和下階三等，分別為地方官吏、鄉紳富戶、平民百姓所用，其規模和時間長度也隨之不同。建醮的種類和醮階，反映了道教文化中祈求神靈庇佑的傳統，也體現了不同階層的信仰需求。

醮壇空間的佈置與設計：營造神聖氣氛

醮壇的佈置與設計，是醮典藝術中不可或缺的一部分，它不僅僅是儀式進行的舞台，更是一個充滿象徵意涵的空間，透過精心設計的佈置，可以營造出莊嚴肅穆的氛圍，讓信眾感受到醮典的隆重與神聖。醮壇的佈置，通常會根據醮典的規模、內容和儀式流程而有所不同，但基本要素包括：

• 壇場空間結構： 醮壇的空間結構通常以「三清殿」為中心，代表天、地、人三界，並依據醮典的規模和儀式流程，設置不同的空間，例如：天棚、地基、左右廂房等，以滿足不同儀式需求。
• 神像的擺設： 醮壇上的神像擺設，也遵循一定的規律，通常以主神為主，並根據醮典的內容，設置其他相關的神祇，例如：玉皇大帝、三官大帝、城隍爺等，以彰顯醮典的旨意和祈求的內容。
• 法物的種類與功能： 法物是醮典儀式中不可或缺的道具，它們代表著不同的神力與功能，例如：香爐、燈籠、法器等，在醮典儀式中扮演著重要的角色，它們不僅具有實用功能，更具有象徵意義，例如：香爐代表著信眾的誠心，燈籠代表著光明與希望，法器代表著神力與威嚴。
• 裝置與藝術手段： 為了營造神聖的氣氛，醮壇的佈置會運用各種裝置與藝術手段，例如：神像掛軸、紙糊神像、彩繪、燈光等，以營造出莊嚴肅穆的氛圍，讓信眾感受到醮典的神聖與莊嚴。

醮壇的佈置，不僅是為了滿足儀式需求，更是一種藝術表現形式，它將宗教信仰、民俗文化和藝術表現完美地融合在一起，讓信眾在參與醮典的過程中，感受到宗教信仰的力量與藝術的美感。

可以參考 建醮流程

建醮流程結論

台灣建醮流程，是集信仰、文化、藝術、社會於一身的盛大儀式，從起造王船、迎王蒞臨、王醮科儀、巡狩遶境到送王離境，每個階段都充滿著獨特的文化內涵和宗教意涵。透過建醮流程，我們可以窺見台灣民間宗教文化的豐富性，也能感受到人們對神明的敬畏和祈求平安的心願。

了解建醮流程，不僅可以讓我們更深入地理解台灣民間宗教文化，也能讓我們更好地參與建醮活動，感受其中的文化魅力。無論是觀賞王船的建造過程，還是參與迎王儀式，或是欣賞巡狩遶境的陣頭表演，都能讓我們從中獲得不同的體驗和感受。

下次有機會親眼見證建醮流程，不妨放下心中的疑惑，仔細觀察每個步驟的文化意義，感受傳統信仰的魅力，體會這項傳統儀式所傳承的智慧和精神。

建醮流程 常見問題快速FAQ

建醮的流程有哪些？

台灣建醮流程大致可分為五個階段：「起造王船」、「迎王蒞臨」、「王醮科儀」、「巡狩遶境」、「送王離境」。

建醮儀式為什麼要燒王船？

燒王船是送王爺返回天庭的儀式，象徵著將瘟疫和災厄送走，祈求地方平安，也象徵著王爺完成任務，返回天庭繼續守護人間。

建醮要花多久時間？

建醮的時間長短不一，通常從幾天到幾十天不等，視醮典規模、內容和儀式流程而定。例如，大型的王醮通常會舉行好幾天，而一些規模較小的醮典，則可能只舉行一天或幾天。